原標題：北京孔廟國子監和國家植物園游學側記
來源：“四海孔子書院”微信公眾號
時間：孔子二五七三年歲次癸卯三月初八日乙卯
耶穌20個人空間23年4月27日
2023年4月26日，微風拂煦，春意盎然，四海孔個人空間子書院的師生，在馮院長的帶領下，開啟了一成天的春游活動。本次游學活動重要分為兩個階段：上午的北京孔廟國子監游學和下戰書的西山北京植物園參觀。算下來，近幾年同學們一路出往游學的機會年夜為減少，這一次，同學們聽說要出遠門，都喜形于色，開心不已，教學場地奔忙相告，蓄勢出發。
01 孔廟游學
之所以這主要往孔廟游學，也是考慮到，四海孔子書院的每年夏令營都會帶領營員往孔廟國子監學習參觀，而書院的同學一向鮮有這個機會。這一次，馮哲院長親自帶隊，每走一個景點，馮院長都會根據所觀所感，結合經典，聯系歷史，向同學們介紹孔廟和國子監每處建筑的感化和象征意義。
（企盼年夜成殿）
（馮院長向孩子們講解年共享空間夜成殿各個設施的意義）
在年夜成殿內，同學們都對孔子和其他先賢的牌位以及年夜殿內的各種匾額很感興趣。馮院長說：儒家不是宗教，可是儒家的祭拜活動同樣具有神圣性，所以來到孔子和歷代先賢的牌位前，必定要恭順有禮，莊嚴肅穆。那些匾額都是歷代的最高統治者題贈孔廟的。“道洽年夜同”，夫子盼望通過天人之道來營造一個年夜同的社會；“生平易近未有”，這是對夫子德性的贊嘆，天不生仲尼，萬古如長夜。“圣集年夜成”，夫子是年夜成至圣先師，他的學問集百家之年夜成，還達于最高，並且道冠古今，是以稱“圣”；“與六合參”，《中庸》說“參贊六合之化育”，一個人的德性和學問達到最高，可以“與六合參”，也就是與六合合一，參與和創造，與六合同德；“圣學時中”，孔子被人評價為“圣之時者也”，他總能掌握時機，與時同行共享空間。夫子之學為何“道冠古今”？因為他的學問從來不會過時。現在有人說孔子的學問是封建舊品德，分歧時宜，那是對儒學的不清楚。道是不分古今的，德性也是不分古今的。“時中”，中就是中道，溫和中和，中庸之道，我們中國人的“中”就隱含著“中道瑜伽場地，中庸”之意。
馮院長還向同學們介紹了年夜殿內的配享先賢，他講到，孔門有“四配”“十哲”。“四會議室出租配”分別是：復圣公顏淵﹑述圣令郎思﹑宗圣公曾參﹑亞圣公孟軻。顏淵﹑子思居東，曾參﹑孟軻居西，通稱四配。傳說孔子的門生年夜約有三千人，此中兼通禮、樂、射、御、書、數六藝的有七十二人，被后人譽為“孔門七十二賢”。在《論語》中，最能傳承夫子之道的有十人。此中德性凸起的是：顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓；擅長政事的是：冉有、子路；擅長談鋒的是：宰予、子小樹屋貢；精曉文獻典籍的是：子游、子夏。這十個人被后世稱為“孔門十哲”。為什么會有這么多先賢的牌位，馮院長教學說，孔廟教學就是祭奠孔子的處所，孔子的門生1對1教學和再傳門生都會被后人紀念，一同祭奠。
來到國子監個人空間，馮院長介紹說，挨著孔廟的就是國子監，古有“左廟右學”的規制。圣人南面，左邊為東邊，右邊為西邊，所以國子監建在孔廟西邊。國子監是中國現代的最高學府，負責治理國子監的官員叫做“祭酒”，是讀書人里邊學問和位置最高的人之一，類似我們現在的教導部長。
在聚會場地持敬門，孔子告誡孩共享空間子們，持敬從事，不是只在心上有恭順之心，還要用身體來表達。持敬不僅僅是一共享空間種態私密空間度瑜伽教室，還是一種狀態。好比一個人聽人講話，很安靜地聆聽，就是持敬；在課堂上不年夜聲喧嘩，就是持敬；出門在年夜街上認真走路會議室出租，也是持敬；時刻留意本身的衣冠整潔，就是持敬；到孔廟來，莊嚴肅穆，禮拜夫子，企盼先賢，更是持敬。
除了年夜成殿，書院的孩子們還參觀了乾隆舞蹈場地石經、太學辟雍等建筑，每到一處，都持敬參觀，虔誠學習，教學收獲頗豐。
（參觀1對1教學乾隆石經）
（在辟雍前合影紀念）
01 參觀國家植物園
游學的第二站是國家植物園。二月時節，綠樹成蔭，繁花似錦，植物園更是萬紫千紅，美不勝收。此次書院帶領孩子們游學植物園，除了走進年夜天然伸展一下身心，還有一個很主要的學習內容是，充足個人空間應用植物園的植物種類，細心觀察在課堂上學過的植物形態，學習聚會場地植物的藥用價值和生長特徵。
從上午的文人景觀來到下戰書的天然景觀，孩子們的心再次被打開，他們充足釋放本身的本性，讓身心徜徉在暮春三月的春風里。有的孩子甚至突發奇想，要把本身所觀察到的植物、花朵做成小樹屋詩詞、寫進作文，甚至在美術課上把它們描繪出來。等待孩子們的作品在未來能夠呈現出來。
植物園里能夠學習的內容還是良多的，除了天然景觀之外，還有良多名勝古跡和紀念園。交流好比黃葉村，曹雪芹紀念，梁啟超墓等。
據說，曹雪芹生前老友敦誠，在贈曹雪芹的詩中，最后四句是：“勸君莫彈門客鋏，勸君莫扣富兒門。殘羹殘羹有德色，不如著書黃葉村。”也是以，曹雪芹和黃葉村有了緊密的聯系。從植物園東南門進，500米處就是曹雪芹紀念館，坐落于歷史上曹公著書的黃葉村。村莊早已經不再是通俗的鄉村，已經辟為游玩景點，此地樹林陰翳，花葉茂盛，靜謐幽邃，很是適合讀書人潛躲為學讀書和安靜寫作，怪不得當年曹雪芹會選擇此地寫書。同學們在紀念館來往彷徨，尋找《紅樓》遺跡，抒發思古之幽情。共享會議室
（參觀曹雪芹紀念館）
（學習《紅樓夢》人物關系圖譜）
位于園內東北角“銀杏松柏區”環繞的小樹屋“梁啟超家族墓”，是我國有名的年夜學者梁啟超和其夫人李惠仙以瑜伽場地及其他家族成員的長眠之地。梁啟超師長教師的名字，從高中時代就因為戊戌變法，而伴隨我們的歷史課本，可是鮮為人知的是，梁啟超師長教師的勝利，不僅僅在身前，其往舞蹈教室世后，家人遍尋寶講座場地地，后來葬在海淀西面的西山腳下，也就是現在的國家植物園的地位。后輩們的作為很是年夜，出現一門三院士，孫輩也幾乎人人都是才俊，梁家的勝利，跨越了朝代的變遷，跨越了歷史的滄桑，現在仍然繁榮，人丁興旺，堪稱當代奇跡。書院的孩子們在吳濤老師的帶領下企盼了梁任公墓，并且一路唱誦了《少年中國說》節選，表達對這位先賢的敬佩。
（梁啟超夫婦墓）
（合影紀念）
責任編輯：近復
