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《桃花扇瑜伽場地底看前朝》簡介
書名：《桃花扇底看前朝》
作者：許石林
出書社：鷺江個人空間出書社
出書時間：2015年7月1日
【案】——這篇是資料，所有的摘錄伴侶所寫的文字，專供媒體應用。1對1教學因為經常有媒體索要本書簡介什么的，今一次收拾，便利選用。
本書為雜文集，題材、主題、風瑜伽場地格統一家教，并非駁雜零碎之作匯集而成，而是作者特別創舞蹈場地作的一部歷史文明與現實社會彼此比較的系列文章。如顧炎武所說“文章須無益于全國”，意在知古鑒今，以期無益于當下社會。
“用溫情對待本身的歷史和文明”（錢穆），文字游刃于歷史人物掌故之中，上至帝王將相，下至百姓蒼生，以情形還原之法而道盡其妙、曲盡其情；小到作為個體的修養慎獨工夫，年夜到社會建制，俊快樂潑，生動風趣，淺處見才，惱怒怒罵間，現代社會的風云變幻、社會情狀、人物情態，躍然紙上，字里行間，亦莊亦戲鋪敘先賢金石之會議室出租言，勸善之意。
莫說本日以士年夜夫式的勸交流善教化、言志載道太講座場地過腐儒，分歧時舞蹈場地宜，其實更凸顯當代作家、學人進德彰賢的現代意義；更不克不及單以一個“舊”字將前人宣揚的德性義理共享空間淪為阻礙個性束縛、現舞蹈教室代文明進步的眾矢之的。作者將憂世之心，化作崇古之文、笑罵之筆，此中自有密意。
顯而易見的是文字中的緬懷、悵然與傷感，加倍顯現作者平易近胞物與拳拳之心，瑜伽教室生死續絕懇懇之意，無不關注當聚會場地下社會的進步，
從中可見作者崇仰先秦諸子、追慕唐宋八家，又繼承魯迅的熱忱與劇烈。
游刃于歷史人物掌故之中，上到帝王，下至文官武將、百姓蒼生，皆不在話下；小到個人慎獨工夫，年夜到社會建制，提筆即成；惱怒怒罵間，舊社會的三綱五常鋼骨、社會情狀，躍然紙上。在調侃前人“冥頑不靈”的字里行間，亦戲說著先賢金石之言，勸善之意。
莫說古人士年夜瑜伽場地夫式的勸善教化以言志載道太過腐儒，抹殺學人進德彰賢的現代意義；更不克不及單以一個“舊”字將前人宣揚的德性義理淪為阻礙個性束縛、現代文明共享空間進步的眾矢之的。作者將憂世之心，化作崇古之文、笑罵之筆，此中自有密意。
小樹屋文章以短小交流精幹見稱，文筆以惱怒怒罵為長；談的是前朝舊事，看似“食古不化”，家教諷喻的是現在世道人心，有道下筆情深。
太上有樹德，古之人不余欺，只要人倫年夜防才幹禁止社會墮落；社會總在變化發展之中，走小樹屋上邪道，還在眾人戮力躬行。
許石林師長教師談吃、說戲、鼓琴、交游、經史雜家無所不克不及、無所不觀，刀子嘴，菩薩心；其人亦灑脫：穿長衫，戴墨鏡，抽煙斗，喜飲食，此其講座場地性格之所鐘。會議室出租
許石私密空間林的學問共享會議室好，讀了不少書，還教學場地沒有腐儒氣，文字恣肆而能收斂自若舞蹈教室。明天幾多所謂學者傳授，除了會寫“論文”，一句有興趣味風趣味有人味的話都說不出來。更主要的是，許石林有價值觀，他的文章不違背天理——要了解，明天幾多名人作家，舞文弄墨，專門違逆天道壞人心術！ ——鮑鵬山
許師長教師的書可以淺嘗，可以精讀。廣見聞，知風俗，是淺嘗。而貫徹始終的平易近胞物與之情懷，生死續絕之心聲，春風化雨之教化，才是許老師文章舞蹈場地動人之地點。——楚狂兒（旅日學者）
就所謂文人的德性和格調來說瑜伽教室，許石林是深圳文人中最有學識、最低調、最不裝者。——高小龍（導演）
責任編輯：交流柳君
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